传说中的故事 故事里的海门

    寿丰桥的来历

    寿丰桥的出资建造人郁寿丰，生于十九世纪中叶，因他年轻时，家境困难，到上海谋生。

    在上海，他胸前挂一竹盘，放些针线、纽扣等小商品，到处沿街叫卖。一天，他在路上捡到一个公文包，站在拾到的原地等失主。不多时，外国失主找回来，郁寿丰将包原封不动地还给了对方。外国人看这个做小生意的中国青年拾金不昧，给了一笔酬劳金，郁寿丰拒不接受。外国人过意不去，请郁寿丰吃饭，并询问他的家庭情况。当得知郁寿丰家境困难，外国人又拿出一大笔钱要他收下，郁寿丰还是不肯收。后来，外国人想到一个办法：“我是英国开纺织机厂的，你可在上海开一家经销纺织机的商行，我把机器发给你，待你把机器销售后，再把贷款汇给我。”就这样，两人将相关事情谈妥。后来，机器销量越来越大，郁寿丰的财富也越来越多。

    当郁寿丰母亲六十岁生日之际，他建造了六十座桥梁庆贺母亲六十大寿。在江南各地及崇明、南通等地都建有寿丰桥。海门建有两座：在老衙门东面，现东风商城东侧弄内的是东寿丰桥；在老衙门西边，现丹心桥附近的就是西寿丰桥。

    为什么海门天主堂的规模范围要比其他地方的大

    由于海门人郁寿丰在上海经销纺织机械，积累的财富越来越多，便将大笔资金存入上海汇丰银行，为防有人冒领，与银行签署了必须由本人签字付款的约定。

    岂料，当他死后，家属向银行取款时，银行按约定，要本人签字，人已亡故，哪还能本人签字？在家里人束手无策之际，海门天主堂的红衣主教朱开武同郁寿丰家属协谈，由其出力将钱取出后，从中提取一定比例的酬金。双方议定以后，由朱主教请求罗马天主教皇来到上海，并亲自出面同汇丰银行协商，支付郁寿丰名下存款，汇丰银行难以拒绝教皇的请求，清算支付了该户存款。

    朱主教从中获得一笔不小的资金，即用这笔资金为海门天主堂大兴土木，建造了主教公寓、修道院、四层大楼等一大批建筑群。所以，海门天主堂的规模范围要比上海等其他地方天主堂的大。

    为什么海门的城隍庙、文庙、武庙比南通的大得多

    清朝末年，海门地方由于长江水流沉积的土地，经开垦耕作不多久，还没有建制造册。当时，有个王爷犯了法，被判罪充军到海门。随着开垦范围的扩大，物产逐渐丰富，海门作为行政区域正式建制，这就需要搞一些必备的建设。由于这个王爷出力，当然不同于一般，因此，海门所建的城隍庙、文庙、武庙都要比南通的大两三倍。

    沈幼瑜的住宅和他的一幅画

    沈幼瑜曾任江西省二任县官，回乡后，出巨资在海门镇烈士馆东侧建造住宅，由他自己按照江南园亭风格设计，假山流水、园亭花木，一应俱全，并有九曲桥至湖心亭装有纱窗纱门，为纳凉之用。

    在抗日战争前夕，为防日军轰炸，该宅建有巨大的防空洞，比狮山脚下的防空洞还要大。日军初占海门时驻守三厂镇，海门镇驻有抗日东北军，日军侵占海门镇，将抗日游击队驻地烧毁，因沈幼瑜住宅有东北军，亦被日军全部烧毁。

    沈幼瑜曾说：“住宅烧毁并不可惜，可惜的是一幅画。”

    他的这幅画，原为下沙一位有财有势的大地主所有，他知道这幅画名贵，即设法谋取。沈幼瑜发现大烟馆中有位外地人常客，是惯偷老手，沈幼瑜对大烟馆老板讲，这个人吃用之资由其全包。惯偷亦若无其事，只管吃用。两个月后，惯偷找沈幼瑜讲：“沈先生你有什么事，只管讲。”沈幼瑜即告诉他什么地方、什么住宅、什么人，这个人的床顶有一只长盒子，拿来即可。这位惯偷不负使命，得手后把画交上。沈幼瑜给惯偷一大笔钱，叫他赶快离开，越远越好。地主想来只有沈幼瑜知情，必为其所盗，告到衙门，因查无实据，县官无法判决，后又告至上司衙门，亦是不了了之。

    据说，这幅画名贵之处在于，画面上有一根竹枝十二节，竹枝上停有一只蜻蜓，这只蜻蜓根据一年十二月份，停在不同的十二节上面。