扬传统书法独创精神 领当代风骚惊才长卷

    刘承俭，1962年生于北京，笔名简子，字寅初，号玉贵德祥。现为中国老年书画研究会会员，国际文联书画委副秘书长，国际大师书画院常务理事，圣莲山道观书画院院长，中国扇子艺术协会研究员，华夏促进会书法部部长，篆体道德经长卷首创人，篆乐堂篆刻人，中国当代艺术家协会北京分会副会长，《水墨丹青》中国诗书画院常务院长。

    经多年潜心研究，刘承俭从2006年起，痴迷于秦小篆，在研习秦小篆的同时，在篆刻方面也有了很大的进步。在书法和篆刻方面，刘承俭师从于郭建勋老师。他自幼受家庭熏陶，攻习工笔侍女，后研习中国书法，以欧体九成宫、虞恭公碑及黄自源字帖、灵飞经等为根基。把行草融于内，刻苦学习数十载，形成了他独特的书法风格，独创了篆书自由体（行篆），受圣莲山道观魏道长的影响，现已完成五千字道德经篆体长卷、吕祖圣号等作品长卷的书写，其作品深受中外友人的赏识和收藏，赢得了国内外知名书画家的肯定，被誉为中国行篆第一人。

    弘扬篆体书法艺术  刻苦历练独创行篆

    刘承俭（简子），历经4年完成10部50米长卷小篆体《道德经》，全文共5226字。刘承俭于2007年3月，与圣莲山魏道长共同商定，用小篆体书写道家最高经文《道德经》，只有用小篆才能完美诠释《道德经》的伟大与恢弘，方能体显出老子《道德经》的内涵与精髓。小篆的宁静与规整，更使《道德经》显得神圣、庄重。因为老子《道德经》与篆体又同属一个时代，用小篆书写更赋予了《道德经》新的生命。把现代文字译成小篆，曾经四译其稿，十卷成功，废弃四卷。十卷《道德经》的问世，大大提高了小篆在大众书法中的地位，对普及篆体书法艺术、弘扬道德经及老子精神，有着意义深远的启迪作用，并为篆体书法艺术的发展变化创出了一条新路。让更多国人喜爱古老的篆体，更加了解，体会老子《道德经》的思想和理念。

    名师指点艺术深造  结缘艺术独创书法

    文字是文明社会产生的标志。我国的汉字(象形文字)大体经历了结绳记事、河图、洛书、伏羲文王画八卦、甲骨文、金文、钟鼎文、大篆、小篆、隶书、行书、草书、楷书等发展阶段。然而，小篆笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。作品字形结构整齐一致，运笔流畅飞动，转折处柔和圆匀，风格优美，生动有力。它结体平稳，上密下疏，沉着舒展、笔力雄健，结法谨密，眩人眼目。

    只有民族的才是世界的，郭沫若的秘书李墨大帅观后说：独特的艺术才具生命力，不做第一，只做唯一。画马巨匠李五九老师看到其作品时评价说：行里人认可是因为很有功底，有创新。行外人喜欢，是因为观赏性强。“用粗细的搭配、浓淡的运用、大小的排列、错落的穿插、象形的点染让作品充满活功与动态美，这段学习与绘画经历，对以后行篆的形成很有帮助。如行篆里的象形字，甲骨文都和绘画相关联，从中欣慰找到适合自己的艺术创作模式和风格，做自己喜欢做的事”，刘承俭（简子）说。对中国书画市场现状，刘承俭如是说：“现在的中国书画市场主要是认知度和普及问题，目前大环境不太好，中国书画市场比较乱。比如：有的作品一般，但价格却很高。有的作品很好，却流通性一般，这就让人心生疑惑。如果书画市场理性了，中国传统文化就会真正得到继承。”

    （自林）