邢立文：“大篆”名家出自和谐之家

    “不了解自己祖先的文字创造和汉字发展过程，就称不上真正的书法家。”

    ——邢立文

    邢立文，现为中国艺术家协会会员、中国艺术家协会书画研究会副秘书长，中国毛体书法家协会常务理事。

    继承发展形成独特风格

    1950年出生在北京的邢立文先生与书法颇有渊源。书法史上曾记载有“北邢南董”，北邢指的是明代书法家邢侗，也就是邢立文先生的祖先。邢侗流传下来的草书《临阁帖》现在南京博物院珍藏。既有遗传基因的影响，又受家庭环境的熏陶，邢立文从小就喜欢看父亲写字，四五岁时便开始描红摹帖，加之父亲的言传身教，上小学时他的毛笔字在全校已经名列前茅。

    在有幸拜书法家郭贞安先生为师，练习真、草、隶、篆、行五体后，邢立文2001年考入了北京师范大学书法研究生班，系统地进行书法理论的学习和书法规范的深造。《中国的汉字学》、《中国书法史》、《中国历代名家书法论文》……在那几年里，高校学习气氛让邢立文如痴如醉，深深地陶醉在书法历史的长河里，周末和节假日，他都在钻研苦练。对甲骨文、金文和石鼓文情有独钟的邢立文说：“学习远古文字，研究文字演变的历史，让我感悟到，如果没有祖先留下的文字，就没有中国现代的书法家。”

    邢立文介绍说，甲骨文、金文和石鼓文统称为“大篆”，但笔法却不尽相同。甲骨文是刻在牛骨或龟壳上的商朝以前的文字，笔画要求直来直去，字的线条较少，写起来难度很大；金文是刻在青铜器上的文字，书法家写好后由工匠刻上去，要求笔画曲线多、变化大；而石鼓文是刻在大宅门前的门墩石鼓上的文字，字少难辨，笔画繁琐。练习书写“大篆”，除了笔法，还要了解掌握更多的历史文化知识。

    “毛体书法艺术来源于传统书法，而毛泽东又把传统书法的线条、字结和章法注入了民族情感，注入了个人情感，注入了个人天赋，为传统书法的美演绎出了一个新的境界。”刑立文说，为了这个“境界”，他还在不断练习提高。

    不凡成就来自妻女支持

    钻研古汉字、苦练“大篆”体，邢立文先生虽然饱经磨砺，但他的内心却温暖幸福，因为在他背后是妻子张秀春无怨无悔30年的默默支持。

    几十年来，邢立文如痴如醉地沉浸在古汉字书法研究中，身外之事、家务活计，张秀春都打理得井井有条。对家里双方老人，她问寒问暖、衣食起居照顾得头头是道；对女儿教导有方，培养成才。而对于邢立文，张秀春更是关心备至。一有时间就帮他扶纸研墨、沏茶倒水。有时候邢立文伏案写作到深夜，张秀春不是备壶好酒炒俩小菜，就是端上热气腾腾的米粥或面汤，成了丈夫的“加油站”。在邢立文到北师大读研期间，因为离家远，张秀春就提前做好炖肉、排骨，从通州家里开车去接丈夫“放学”。开着汽车，看着邢立文美美地吃完炖肉后慢慢地睡去，张秀春觉得很有“成就感”。

    和谐之家不仅来自邢立文和张秀春的夫唱妇随，还有女儿的一份功劳。自小就懂事的女儿，在生活学习上没让邢立文夫妇操过心，而刚参加工作的她，更是从众多女孩子里脱颖而出，参加了2009年新中国成立六十周年庆典女民兵受阅方队。当伴着雄壮的乐曲，看着一袭红衣的孩子走过天安门广场时，邢立文和张秀春真切地尝到了“自豪”的滋味，而左邻右舍也向他们这个幸福和谐之家投来了羡慕、祝福的目光。

    “我有一幅作品叫‘八方来福’，今年我将在宝岛台湾举行书法作品展，希望把我家庭的幸福感和发自内心的祝福带给台湾的同胞们。”邢立文充满期待地说。

    ■柯梦李波